近年来,互联网上个别干部的失德、失职言行影响着大众对于党员干部的形象认知。干部来自群众,但在实际工作中却存在脱离群众生活的问题,如何加强两者间的联系,成为新时期党的建设工作重点。《风雨送春归》通过细致的情节刻画,立体还原干部工作日常,在丰富的干部群像之间,让观众了解干部工作,看见党风廉政建设之不易,也更懂得珍惜反腐败斗争来之不易的胜利果实。直面建设和斗争过程中的痛点与难点,《风雨送春归》通过全景式观察视角,将故事细致铺开,以一个又一个真实、具体的典型案例,让观众看见建设实效和斗争力量。戚牧接近何悯鸿,逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系,骗取她无条件的信任,直至何悯鸿未婚先孕,顺水推舟提出结婚,将其带到寒酸的出租屋,逼走保姆,让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示,但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来,加上其他四美的衬托,竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小,又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领,承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来,而收入还不及戚牧的几位女性角色,即便身处各种麻烦,经济上有时甚至入不敷出,还能在环境雅致的高档住宅中相互串门,其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”,只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性,而其余更深层次的“真实”,则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。